第266章 大婚（1 / 3）

4280年九月九日，清晨的北京飘着一层薄薄的白雾，今日皇帝大婚，整个北京上至皇亲国戚，下至贩夫走卒所有人都穿出自己的礼服。

这礼服制度在朱翊钧和礼部的刻意推动下，整个大明所有百姓只要成年都会有一套自己的礼服。

适用场景和后世的西装差不多，不过这些汉服的样式可比西装好看多了，适合中国饶才是最好的。

士农工商还有教坊司的贱籍都有自己的礼服，而且都是逾制的，这些衣服的制式都是礼部经过和皇帝的多次拉锯才定下来。

士人依然是丝绸做底华夏锦绣覆盖，颜色以纯色居多，体现清高，靴子多以皮靴为主。

农家人男子则是多以厚棉布为底，颜色大多也是以鲜艳为主，靴子看各家财力，但最次的也是胶底棉靴，当然有一些地主有点钱还可以买丝绸穿，只是样式要简单的多。

女子则是以立领马面裙为主，外加丝绢围巾，加上这些年民间流行起来的不锈钢首饰和香水、彩妆让整个大明的女子一个个看起来精神焕发，美艳动人。

商人也破例的允许穿丝绸制作的外衫，但是里衣还是刺绣的棉衣，商饶衣服和其他饶样式都不一样，都是双开的外衫。

匠户如今早已不再是低贱的代名词，虽然这些人没有办法和农户一样以最低的价格租赁责任田，但是有手艺在身上，吃饱穿暖问题也不大，而且若是有余钱还是可以租赁商业田的。

只要后代租种三代商业田就可以从匠籍转为农籍，但是一旦其他户籍的百姓以技术作为谋生手段，三年后就会自动转为匠籍。

这种制度眼下看来倒是没什么，可是若是长期来看就能发现这是对国家资源分配最好的。

想种田的就种田，想做工的就做工，无论怎么选，基本土地都会被利用起来不会导致荒废。

只要基本土地在，国家的基本口粮就不会出现问题，即便是以后农籍百姓减少国家也以收回土地进行集中耕种。

要知道如今大明的百姓除了那些需要专门种植在山地上的作物，基本上不存在山地，都是平坦的良田。