第十一章 神性与魔女（1 / 3）

夏辛十足的就是在瞎扯。

对珀尔修斯，需要知道的他已经知道了，其他的，知道不知道也没什么差别，他又不是草薙护堂，需要知晓神灵的来由才能打倒。

但一个男人和三个女人，而且是漂亮的女人坐在一起，如果不能发展出某种喜闻乐见的关系的话，也就只有从聊天内容上下功夫了。

不然也未免太无聊了一些。

而说到自己的专业，三位魔女看上去兴致确实高昂了不少。

当然，这和她们从夏辛那里得到了不在这座城市开战的承诺肯定也有些关系。

人只要心情好了，干啥都痛快。

至于夏辛，他只是静静的听着三位魔女的讨论。

他了解神话的目的与草薙护堂截然不同，但并非表示这不重要或者不需要，很多东西的价值都不是体现在战斗中的。

“珀耳修斯的名字也有着‘来自波斯之人’的意思呢。”

“不过波斯，只是单纯地指东方而已，古代波斯也就是现在的伊朗，然而珀耳修斯神的始祖却是在巴比伦。”

“他为了拯救自己的妻子安德罗美达，打倒了名为提亚马特的怪物，传说中那是巨大的鲸鱼或者是海蛇之类的海兽。”

“是啦是啦，这个提亚马特，是巴比伦女神之名，是诞生出神明的大地母神，也是神界的支配者，而且她还是会变身成龙的姿态引发洪水的女神，打倒她成为众神之王的暴风之神，其名为马尔杜克，这个故事经过长时间的传承，就成为了珀耳修斯的神话……哎呀！古希腊人真是没有节操呢！”

用这种调侃一般的语气说话的，是卡莲。

不过她对于古希腊人的评价，夏辛很是赞同。

从周边地域拿来各种各样的神话而形成自己的神话也就算了，还把其他民族的神描述成邪神或者怪物，这确实很没有节操。

但反过来说，在那个神话时代，这个世界的规则里，地上的生物想成为神灵似乎也并不是没有空子可以钻的。

虽然现在已经不是神话时代了，夏辛已经不可能在这一点上利用这个世界来得到什么，但这可以作为重要的信息保存下来。

“……”