第五章.成熟的旺财(1 / 3)
拜师的程序相当繁琐,首先就是设坛。坛分三级,象征三天三界;又立四柱,谓天地日月;设八门十方,为昊天诸神、斗宿星君,上五供,象征四季五行,这便是尊崇三界,朝礼万神之义。
法天地,敬祖师之后,就是最关键的一步,传度授箓,通俗地说,就是在道教之内上个户口,只有经过这一步,
“在拜师之前,我得告诉你一些事情,我本姓林,乃是正一道茅山门下,排行第九,这里的人们就都叫我九叔。”九叔让陈福跪在蒲团之上,有些严肃地说道。
“入得我茅山后,须有法名,我乃是正字辈,到你这就是演字辈,法名就叫陈演福。”
法箓是道士应持之典,也是对修道者功行修持的认定,故升授、加授均有严格的考核程序。同时法箓又是道士行法的凭证,只有授过箓后,才能召唤箓上神兵将吏护法显灵。未授箓者,行法不灵,吏兵远身,如强行施法,不但不灵,且自身反遭天谴。
以陈福现在的身份是不够资格直接授箓的,所以拜师仪式直到这一步之后就停了,等到几年之后,心性圆满,法力足够,德行优良,九叔才会正式给他授箓,后来的秋生和文才也是卡在这一步,所以他们经常称呼林九为九叔,而不是师父。
之后,陈福就开始跟随着九叔正式修炼,每日勤修茅山心法,精研道经,积功累德。
在道门弟子修炼初期,都会修炼武道功法,以做强身健体,护道之能,九叔自己学的是八卦游身掌和形意拳,几十年苦修下来,不逊色于任何一位武道宗师,哪怕不会任何道法,同样能够物理驱魔,气血焚诡。
陈福带着上一个世界的武学记忆,但也不抵触这个世界的武道体系,反而高屋建瓴,同修三大内家拳。
入定凝神,坐忘胎息,为武道初成之相,易血换髓,强脏炼骨,只是小有所成,通筋易脉,炼精化气,才算登峰造极。
在足够的药食滋补之下,陈福进步飞速,三年之后,气血如焚,髓如铅汞,金刚不坏,武道一途攀至一个新的境界。
被吃穷的九叔,既兴奋又无奈,陈福就和吞金兽一样,多年积攒下来的灵材珍淬,消耗一空,同时陈福武道进展过快,让他怀疑是不是耽误了一个武道种子,但是在正式传授法术之后,九叔表示,真香!
悠悠三载已过,到了陈福授箓的时候了。
在九叔的指导下,陈福斋戒沐浴,抄写经文,在祖天师坛前发“十二愿”:一愿乾坤明素;二愿气象清圆;三愿主躬康泰;四愿融洽八埏;五愿天垂甘露;六愿地发祥烟;七愿四时顺序;八愿万物生全;九愿家多孝悌;十愿国富才贤;十一愿箓生受福;十二愿正教兴行。