第四百二十四章 反叛者（2 / 7）

讲台上出现了一道身影，他戴着面具，从体形上看，是一个中年人。达文思在这里改变了他自己的形象，这让卡伦对这里面的兴趣更大了。先用让人难以理解的方式“公笔私用”；

再在自己制作的精神印记里还要改变模样；怎么看都有一种在禁忌边缘跳舞的感觉。

卡伦在身边座位上坐下，此时这里，只有他一个听众。

而精神印记制作完成后，可以借助卷轴进行拓印，一道卷轴被分散出去，可以组织出一个类似读书交流会的形式，当大家一起读取那道卷轴时，这里的座位就能坐下很多人一起听讲。“诸位，我们这堂课将承接上一堂课的主题，把上一堂课没做好的部分先做一个简单的收尾，然后在这一堂课上对问题进行现实化的分析和论证。”

卡伦的注意力再次集中到讲台上，所以，真的是讲课？他所面对的讲课受众，又将是谁？

“上一堂课，我们讲到了秩序之神对秩序神教”的未来构想，我说过了，我们现在所看见的《秩序之光》是经过不知道多少次的修改版本，其实，它更像是一种简化过后的青少年版。

提拉努斯大人在书写《秩序之光》时采用的是论证的方式，而不是我们现在所看见的绝对陈述。”

达文思的身前，确切地说，是在礼堂中央，出现了提拉努斯的身影。

提拉努斯正手拿鹅毛笔坐在台阶上，四周围满了人，他们在进行着讨论。

这是达文思自己“烙印”下来的画面，是源自于他心中所想的呈现，事实上，在卡伦的印象中，没有在壁画上看见这么亲民随和的提拉努斯，作为秩序神教的实际创建者，提拉努斯的形象在教内宣传中一直很神秘和威严。

而且，此时席地而坐一边讨论一边抠脚的人里，还有几个眼熟的身影，他们都是壁画中的人物，只不过身份地位上不及提拉努斯。

达文思走到“人群”之中，他像是融入了这场“讨论”。

“你们或许会觉得,这幅画面中我想表达的是对原始民主讨论的风气赞扬，事实上不是，我们的时间和精力都很有限，不会去涉及这些无聊的内容。

这个画面，是我创造出来的，但并非来自于我的臆想。

你们看一看这幅画面的背景，看见了么，后方是黑烟，这是一座刚刚被攻破的神殿，这是神战中的一个间隙。

那么，他们在讨论什么呢？

你以为是在讨论接下来的战净计划？不，其实不是。

我不止一次地向你们说过，我们所信仰和追随的秩序之神，比你们想象的，还要伟大。