第六百七十六章 冬至众生（2 / 11）

这是《论语.泰伯》篇中的话。

然后，王安礼的瞳孔就猛然放大！

因为，映入眼帘的是不同的断句方式。

民可使由之，不可使知之。

民可使，由之；不可使，知之！

民可，使由之；不可，使知之！

……

王安礼的大脑在此刻直接宕机。

他惊恐的抬起头，看向王安石。

王安石也看向他。

他们兄弟都是儒家宗师，自然也都知道，这种全新的断句方式，对于儒家经典而言意味着什么？

意味着他们兄弟，可以用此随意裁剪、割裂圣人之言。

而王安石本就是此中翘首！

一部《字说》，一本《三经新义》，基本都是在以圣人之名，言自身之道。

六经注我？

错！

我写六经，六经该依我的意思来！

这种用符号断句的方式来句读，看着简单，但到了王安石手中，其作用远胜十万大军！