第一百二十六章：刘备的反击，陈登设计诱敌深入（2 / 7）

届时徐州官府缴纳赋税、服役的人口越来越少。而佛教的信徒僧众越来越多，人口多，还有恐怖的敛财速度，此消彼长，佛教将成为“世家”，甚至是“佛国”啊！

经历过战乱的徐州需要休生养息，但也经不起如此折腾。百姓砸锅卖铁，都要供养佛陀，可刘备身为徐州牧，需要百姓们安居乐业、丰衣足食，缴纳赋税啊！

结果背道而驰！

若是继续放纵下去，未来说不定会成为另一个太平道，成为另一个黄巾起义的温床。

刘备也一直想要对佛教出手，但可惜，陈登等谋臣的分析，让他明白根本无法对佛教出手。至少无法雷霆出手，只能温和的、婉转的、细水长流的温水煮青蛙！

因为刘备这位“外来者”，根本无法动摇佛教这位“世家”的根基了！

这是很严重的问题！

就宛如大汉对世家的巧取豪夺、土地兼并束手无策，只能眼睁睁看着世家壮大、百姓贫苦、国家收不上税后走向衰弱败亡。

这就是恶性循环！

刘备束手无策的时候，赵王摊丁入亩、袁术僭号称帝，让他看到了希望！

可摊丁入亩，以刘备如今的威望和势力，根本还无法做到。

但袁术僭号称帝，却让刘备看到了削弱笮融的机会——让其出兵攻略淮南袁术，两败俱伤最好。只要削弱笮融，等于变向削弱佛教的靠山之一。

一箭三雕！

只需要温水煮青蛙，徐徐图之，刘备觉得十年八年后，他可以逐渐将徐州掌控，可以雷霆出手，解决这些顽疾，可以一展心中抱负，施展摊丁入亩！

可惜时间没有站在他这一边！

就在刘备调动笮融出兵对付袁术，一箭三雕的时候。赵王刘羽却给他下达了“征讨剿灭佛教”的命令。

赵王给出的理由十分充分，让人无从反驳——

“袁术僭号称帝，徐州佛教乃罪魁祸首，助纣为孽之徒，当初徐州有谶语“代汉者，当涂高也。”、“淮南袁，土承火，天命者！”皆出自佛教之口。

“这些胡教用心险恶，一直有传言想要建立佛国，篡汉者当如是也，与袁术这等乱臣贼子，一丘之貉、狼狈为奸。为避免重蹈黄巾之乱覆辙，该雷霆出击！